No terceiro domingo de outubro celebramos o Dia do Educador Cristão. Mais do que uma data comemorativa, este é um momento oportuno para refletirmos sobre a nossa vocação, nossa prática e os desafios que envolvem a Educação Cristã em nossas igrejas, em um mundo em constante transformação. Ou seja, vivemos em uma sociedade informacional marcada pelas novas tecnologias digitais, Inteligência Artificial (IA), mudanças culturais e por diferentes formas de aprender a ensinar, aprender a aprender e aprender a pensar. Nesse cenário, o ministério da Educação Cristã não pode permanecer estacionado. Ele precisa estar em movimento. Movimento, porém, não significa simplesmente correr atrás das novidades, modismos. Significa caminhar com direção, propósito e intencionalidade em algo que o próprio Deus está realizando compaixão e graça.
Para o educador cristão, movimento significa continuar ensinando a Palavra de Deus com profundidade, enquanto encontra maneiras significativas de aproximá-la da vida dos aprendizes, seja por meio da Escola Bíblica, adjetivada de “Dominical, Diária, Dinâmica e Discipuladora”. Eu tenho adotado como princípio orientador da minha atuação como professor na Escola Bíblica Discipuladora (EBDiscipuladora) na igreja local a expressão: “Ensinar com profundidade e discipular com proximidade.” Creio que essas duas dimensões são inseparáveis. O ensino da Palavra sem relacionamento pode transformar-se apenas em transmissão de informações, lições dadas, mas sem conexão com a realidade dos aprendizes; o relacionamento sem ensino bíblico pode perder sua direção. Como disse Lingon Ducan (2026), “Ninguém ensina bem sem antes ter aprendido bem (…). Ensinamos melhor as Escrituras se as conhecemos melhor”. Por isso, a educação cristã precisa unir conteúdo bíblico e relacionamento, conhecimento e prática, ensino e discipulado intencional e relacional. É nessa perspectiva que compreendo a educação em movimento conforme foi proposto para celebrar o Dia do Educador Cristão. Primeiramente, dizer que se trata de seis movimentos, no mínimo; podem ser mais.
O primeiro movimento consiste no compartilhamento de Jesus aos outros. É aquele que nasce da própria missão, ministério e ofícios de Jesus: ir ao encontro das pessoas e compartilhar com elas as boas novas do Reino de Deus. Logo, a educação cristã não pode ficar restrita às paredes do templo, da sala de aula ou aos espaços tradicionalmente destinados ao ensino. É possível que, em alguma igreja, os membros se reúnam em Pequenos Grupos Discipuladores (PGMs) para refletir (gr. Reflecte, “voltar a trás”) sobre a temática abordada na EBDiscipuladora. O educador cristão e o professor da Escola Bíblica são chamados a movimentar-se em direção às pessoas. Jesus ensinava nas sinagogas, mas também caminhava pelas estradas, encontrava pessoas em suas casas, conversava à beira do caminho, ensinava junto ao mar e relacionava-se com pessoas em diferentes circunstâncias da vida. O ensino de Jesus estava em movimento porque sua missão estava em movimento. O educador cristão também precisa perguntar: Onde estão as pessoas que precisamos alcançar através do ensino sistemático, objetivo e metódico do Evangelho? Como podemos levar o ensino da Palavra? Eu abordo algumas facetas do ministério de Jesus no meu livro: “Aprendendo com Jesus na Escola Bíblica Discipuladora e por meio da Sala de Aula Invertida”, (2026). Compartilhar Jesus com os outros é mais do que transmitir uma mensagem sem sentido e significado. É testemunhar, ensinar, ouvir, acompanhar e apontar para Cristo. A Educação Cristã em movimento não espera simplesmente que as pessoas venham, ela também vai ao encontro delas.
O segundo movimento consiste na prática de um discipulado intencional e relacional. Para exemplificar, volto-me para Jesus, que não apenas ensinou multidões. Ele chamou discípulos para caminhar com ele. Havia ensino, convivência, correção, perguntas, experiências, serviço e transformação. O discipulado cristão precisa ser, portanto, intencional e relacional. Intencional, porque não acontece por acaso. É necessário estabelecer objetivos, acompanhar processos e criar oportunidades para o crescimento espiritual. Relacional, porque discípulos não são projetos ou números. São pessoas que precisam ser conhecidas, ouvidas, acolhidas, orientadas e acompanhadas. Nesse sentido, o educador cristão não é apenas aquele que ministra uma aula. Ele é também alguém que caminha com pessoas. Daí a importância de superar a ideia de que ensinar e discipular são ministérios separados. Quiçá, possamos redescobrir a alegria de fazer do ensino da Palavra uma prática discipuladora por meio do Relacionamento Discipulador (RD). A Escola Bíblica pode e deve ser um espaço de formação de discípulos por meio do ensino da Palavra. Ensinar com profundidade. Discipular com proximidade. Essa combinação pode transformar a sala de aula em um ambiente de aprendizagem, relacionamento e crescimento espiritual.
O terceiro movimento consiste na atualização permanente para o exercício do ministério. Eu tenho insistido neste movimento em minhas últimas publicações. Educação em movimento exige também educadores, professores em movimento. O educador cristão precisa continuar aprendendo, isto é, aprendizagem ao longo da vida, ou para a vida. A fidelidade às Escrituras não significa imobilidade metodológica. Pelo contrário, quanto maior o nosso compromisso com a missão de ensinar, maior deve ser também nossa disposição para aprender, aprender com o outro. Precisamos atualizar conhecimentos bíblicos, pedagógicos, tecnológicos e culturais. Cada vez mais se tem acesso a recursos didáticos disponíveis para ensinar a Palavra. Por outro lado, precisamos compreender as novas gerações, suas linguagens, seus contextos e seus desafios. A atualização permanente não significa abandonar aquilo que recebemos, mas buscar maneiras mais adequadas de comunicar aquilo que é essencial. O conteúdo permanece fundamentado na Palavra; as formas de ensinar podem e precisam dialogar com o tempo em que vivemos. Um educador que ensina precisa continuar sendo aprendiz dedicado na arte de tecer o conhecimento da Palavra com a iluminação do Espírito Santo.
Encerramos aqui a primeira parte. Continuaremos na próxima quarta-feira, no segundo texto desta série, dando continuidade ao tema.
REFERÊNCIA
BÍBLIA SHEDD. Almeida Rev. e Atual. São Paulo: Vida Nova, 1997.
SILVA, Genivaldo Félix da. Sala de aula invertida na escola bíblica e nas tecnologias digitais. Uma alternativa para a educação cristã eficaz na igreja. Curitiba: CRV, 2025.
_____________________. Aprendendo com Jesus na Escola Bíblica Discipuladora e por meio da Sala de Aula Invertida. Goiânia: 2026. Livro do Prelo.
