Tive a incumbência de falar a um grupo de mulheres na Igreja Batista de Brás Cubas em Mogi das Cruzes sobre o tema ‘Mulheres adornadas pela Palavra’ com base em Tito 2.10b. Confesso que num primeiro momento fiquei intrigada com o tema e o texto. Paulo escrevendo ao jovem pastor Tito traz fortes exortações sobre falsos mestres no capítulo um, várias orientações a posturas de cristãos no capítulo dois e no capítulo três faz sua despedida. Paulo usa o termo ‘ornarem’, ‘tornar atraente’ nas duas versões escolhidas por mim para esse estudo. Encontramos em outras versões a palavra adorno ou ornamento. Qual a razão de Paulo mencionar adjetivos que qualificam o embelezamento no texto bíblico? No capítulo um Paulo fala sobre conhecimento das coisas de Deus que levam à piedade e no início do capítulo dois encontramos exortações às diversas faixas etárias, que segundo Paulo, estão em harmonia com a sã doutrina. Entre essas exortações encontramos as encaminhadas aos mais velhos, às mulheres mais velhas, aos jovens, ao próprio Tito e aos servos. É nas recomendações aos servos que encontramos a palavra ornamento, atraente, adorno e é aqui que vamos nos deter. 09
Ser servo significa colocar-se à disposição de alguém, agindo com obediência, humildade e devoção para realizar uma vontade ou um serviço. Escravos se submetiam a seus senhores, procurando obedecer a ordens e agradá-los. Não poderiam ser respondões, roubá-los e mostrar que eram de inteira confiança demonstrando total submissão à autoridade a seu senhor. Ele mesmo usa essa expressão ao falar de si próprio: “Porque embora seja livre de todos, fiz-me escravo de todos, para ganhar o maior número possível de pessoas” (1Co 9.19). Pergunta-se ao texto: qual a razão de Paulo falar sobre ornamento, atraente, adorno. Justamente a servos que não possuíam riqueza alguma? Veja o texto de Tito 2.10b em duas versões:
10b … Não furtem; pelo contrário, deem prova de toda fidelidade, a fim de ornarem, em todas as coisas, a doutrina de Deus, nosso salvador. ARA.
10b …. a não roubá-los, mas a demonstrar que são inteiramente dignos de confiança, para que, assim, tornem atraente, em tudo, o ensino de Deus, o nosso Salvador. NVI
O que somos nós senão servos de Deus? E, se o somos, como demonstrar submissão a ele, agradá-lo com nossas atitudes, não ser respondão, não argumentar, não roubar de Deus, tempo, dedicação ao Reino, dinheiro, energia. E mais, por que ornar ou tornar atraente?
Vejo aqui uma conexão entre servo, adorno e ensino. A exortação de Paulo a Tito sobre “servos” como pessoas fiéis, dignas de confiança exorta a que nossas vidas sejam de tal forma atraentes que demonstrem através desse embelezamento o ensino que tem sido realizado pelas igrejas daquela época e de agora. Uma vida que atrai as pessoas ao evangelho e que tenha atitudes servis diante de Deus o Senhor de todas as coisas. O propósito de uma vida de servo é para que essa vida seja um atrativo ao ensino das coisas de Deus. Ao ensino que Tito ministrava.
Dá para perceber a diferença?
Em Tito 2.10b, Paulo ensina que nossas atitudes podem “tornar bonita” a doutrina de Deus. A preocupação de Paulo não era apenas que as pessoas conhecessem a doutrina correta, mas que essa doutrina produzisse uma vida correta, amorosa, coerente e atraente, não somente no discurso ou em falas. Na Pedagogia falamos de ensino formal e informal. O ensino formal é o que se dá nas instituições que tem a finalidade de oferecer formação em degraus. O ensino informal é o que acontece em casa, na rua, no supermercado, no trânsito nas filas …. na igreja.
Ao terminar a carta a Tito, Paulo explica por que está ensinando os cristãos a viverem dessa maneira. A razão é a graça de Deus.
Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens, educando-nos para que, renegadas a impiedade e as paixões mundanas, vivamos, no presente século, sensata, justa e piedosamente, aguardando a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus, o qual a si mesmo se deu por nós, a fim de remir-nos de toda iniquidade e purificar, para si mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obras. Tito 2.11-14 | ARA
Lembram-se da expressão piedade lá no início da carta? A graça salvadora de Jesus é que nos impulsiona a sermos piedosos e a vivermos de maneira piedosa. Não fazemos obras para conquistar a salvação, mas porque fomos alcançados pela graça de Deus. A piedade não é apenas uma crença correta ou uma aparência religiosa. É uma atitude pessoal de reverência a Deus e começa no coração e aparece nas atitudes. Parecemos educadores servos? Nossa vida revela a beleza de Cristo que transforma? Aprendemos com a carta a Tito que o objetivo é permitir que o Espírito Santo transforme nosso caráter, ações para que tornemos atraente, em tudo, o ensino de Deus, o nosso Salvador.
